我的任意門

最近因為看篤姬，對於日本幕府時代的歷史總算有些興趣和小小的瞭解。

由於陪媽媽過母親節而錯過了上星期五的篤姬，這禮拜一掐緊時間看重播。

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西鄉大人結束流放生涯，昔日眾弟兄群聚慶賀。當藝妓為西鄉斟酒時，這老兄靦腆的說：在這天下大亂的時刻，我們在這裡飲酒作樂好嗎？

身為家老的小松帶刀則說：因為時局動盪，我們隨時都得準備上戰場，也不知何時會失去生命，所以把握現在的歡樂，這樣很好。

把握當下的想法，又讓我想起之前天璋院與井伊直弼的茶中對談。

上網查了一下，才發現，井伊可是日本赫赫有名的茶人，在他的著作《茶湯一會集》裡有兩個觀念對日本現代茶道影響甚深（這兩個詞都不是他原創，而是由他集大成），分別是「一期一會」和「獨坐觀想」。

書中寫到：「追其本源，茶事之會，為一期一會(いちごいちえ, ichigo ichie)，即使同主同客可反覆多次舉行茶事，也不能再現此時此刻之事。每次茶事之會，實為我一生一度之會。
由此，主人要千方百計，盡深情實意，不能有半點疏忽。
客人也須以此世不再相逢之情赴會，熱心領受主人的每一個細小的匠心，
以誠相交。此便是：一期一會。」

其實一期一會這個詞就是出於亂世中，因為對生命的不確定性（也就是佛家所謂的無常）而引發的把握當下的念頭。日本戰國時代武士們在出征前會舉行茶會，只有專注於眼前的那碗茶，專注於眼前這逝去了就不會再回來的瞬間，才能忘卻戰爭所帶來的恐懼和不安。而主客之間也因此感到彼此之間緊密的連結，而擁有互相依存和充實的感動。

所以，小松帶刀和誠忠組員歡聚的這場戲，所體現的也是一期一會。

再者，不只茶道，像日本人熱中賞櫻，不也正因為花期稍縱即逝，而格外值的去追尋。

至於獨坐觀想，是指客人離開之後，主人獨坐茶室裡靜思的意思。獨自坐在茶室裡，面對已空的茶碗，回想今日茶事，再次品味這一去不復返的時光與人事物。據說井伊直弼曾長期在山中獨居，因此對茶道的體悟可說是透過孤獨與蒼涼而淬練出來的吧。獨坐觀想，不論是悵然或是喜樂，都是對人生深刻的體會吧。

井伊直弼也規範了「茶則」如下：
        茶非茶：扔掉，汲取，散落，池面樹落，純潔心情。
        非非茶：無雪無霰，無吵無鬧，軒室屋簷，非悄夜友。
        只茶耳：何處找尋，遍覓無得，依循方法，得此正道。
        是名茶：出現之後，山中之花，谷中杜鵑，了無隔閡。

我想，不僅是珍惜光陰，把握所有的際遇，一期一會也該可以對應到對物資的珍惜，以及享受慢活人生吧。

從此刻起用心生活，讓生命生動且豐富！